就比如有一鸟，他就十分喜到叼树枝建巢。

她看起来就像是只有在我边，离我近一些才能有安全。

如果在属于我的那个空间中，对于我来说的现实世界里。

更是现代人类，能在当初的记载之中，可以找到的能存在于世的那奇怪生。

因为现实世界里并没有现在人类视野里的神奇生，怪异动。

我一皱眉，脑袋里立刻闪过画面。

也就是说，人们看到这鸟的时候，绝对会发生野火。

而这些鸟却往往会傻乎乎的，更没有意识的去叼一些还带着火星，或者着着火的木材，然后回到自己的树上去筑巢。

可是解传波继续问：“怎么我们也没听到它叫啊...而且，也没有现野火的意思？难是说这里都是一些青铜和石，本就没有可以引起大火的东西？”

并且向鸟儿叼火木筑巢，并且把家给烧了这行为来看，世界各地还是拥有着不少案例的。

而这些案例，每次都会对森林带来大小不一的灾难。

而见则起野火，估摸着要么是迷信。

因为好多情况下她能凑到我的跟前，大多数都是因为她有话对我讲。

而很多时候，人类都会靠生火来饭。

所以这一次我也赶忙转看向了她。

但这样的想法的确是我太过自恋的。

也许我认为可以引发野火的怪鸟，其实是有科学依据可循了。

所以一切都应该用正常的逻辑思维，以及科学的认知来解释。

而这样的行为就会导致，整个森林燃起大火。

“千金，还记得当初犬戎国，盘瓠消灭的那只怪鸟吗？”

要么就是人们，对这大小不一，来源奇怪的火势一个解答。

所以在现实世界之中，我一定会认为这鸟就是古人所说的毕方。

因为讹火就是野火的意思嘛，而野火就是应该在野外的。

现在哪里，哪里就会现野火！”

虽然没有那么离奇，但是解读上依旧还可以对应的上。

我摇了摇，表示不是这样的，但什么原因我也没有想明白。

而它们的巢又是在树上。

唯独有一，特别喜这事儿，虽然我忘记了那鸟的名字，但是这行为我是一都没忘。

当然这并不是危言耸听，更要命的是，在众多叼树枝筑巢的鸟类之中。

苏安莹也掏手枪，挤到了我的边。

只不过另一个听起来是完全和故事无关了，所以在上次就被我自动给忽略掉了。

手电筒举过，丝毫不敢放松。

我说完，我也是关上了自己枪的保险，同时也上了膛。

其实犬戎国的记载在《山海经》之中不是只有一个。

虽然往来看，漆黑一片什么也看不到，但是依旧可以清楚的听得到扑腾翅膀的声音。

我会认为所谓现就会带来野火的怪鸟，实际上就是人类对于不能解释的事件，给予的一解释上的想象吧。

而原文之中国对于毕方的介绍是‘见则其邑有讹火。’