狗咬了人，人自然不能咬回去，但是难你不应该拎着刀将狗杀掉么？反而要给一块哄着，跟它说乖乖的吃，以后别咬我了……

他不由问：“若是依照二郎之言，岂非战争才是富民国的最好途径？”

满的仁义德，满嘴的礼义廉耻！

难国的基础，不是削减政府的开支、轻徭薄赋、鼓励俭朴么？

的库房里，便只是一堆废铜烂铁而已，毫无价值……”

如何在战争之间寻找一个平衡，方是治国之。

儒家哪里都好，唯独这一实在是令人扼腕唏嘘……

实则狗不通……

典型的儒家思维，老乃是天朝上国，自然要有天朝上国的威仪。蛮夷来侵略我们，抢我粮草女杀我民焚我城池固然痛彻心脾罪大恶极，但也正是如此，若我们也对蛮夷这般报复，那于蛮夷何异？

听上去蛮有理。

周摇：“二郎谬矣！兵凶战危，若是一味的好战，则国必亡矣！况且若要发动战争，便需要先行准备钱粮辎重，朝廷必然要增加赋税，百姓岂非苦不堪言？”

“所谓名不正则言不顺，言不顺则事不利，战争总是要有一个理由的，总是要站在正义的一方。既然是正义的发动战争，那么战胜之后为何不需要敌人的补偿呢？当然，我们的目的不是赔偿，而是要让敌人记得，敢惹我们那就要付代价。”

周神情有些愕然。

这与周自幼学习的治国理念几乎是完全相悖的……

就比如狗咬了人一，人岂能再咬回去？

照房俊的说法，非但不能鼓励俭朴，还要大力提倡民间钱，甚至是养成奢靡成风的社会风气，因为只有这样才会更大程度的加快钱的通，更好的拉动内需。

房俊觉得应该努力一下，或许可以影响周，不要去学那些自以为是的大儒们虚伪的仁义，大国，就得有大国的霸气，谁惹我我就揍谁！

一场战争下来，消耗的钱粮资不可计数，朝廷将这些钱去，那得拉动多少内需？

大炮一响黄金万两，真当是说着玩的？

周定摇：“二郎之言，大大不妥！吾大唐乃是天朝上国，自应有天朝之威仪，岂能与那些胡人蛮夷一般？钱财乃是小事，正义才是最重要的！若是索要赔偿，天朝上国之威严何在？”

你跟狗客气，狗咬你的时候却不会客气。

自古以来，中原王朝的战争无论胜负都是由自己来给战争买单，苦了自己的百姓，却对别人家的狗崽仁慈，简直不可理喻。

房俊无奈苦笑。

房俊觉得自己应该给那些满仁义德的大儒们一个台阶，他们只是面上下不来而已，总不会是成心的要赔本打仗吧？

但是依着房俊的理论，没事儿的时候就打几场仗，几年下来，国家就富了啊！

若是年年发动战争呢？可是《司法》说:“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危。“《易经》曰:“君以除戎，戒不。夫兵不可玩，玩则无威;兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武……”

我这叨叨半天都白说了？

房俊欣然，很是意外周的思维灵透：“此言正是！”

米帝满天下的找茬打仗，以为是闲得疼啊？一场战争下来，经济、军事、科技等等全都上一个台阶，军费有战败国买单，国力简直就是坐火箭一样往上窜！

周甚至想到，最好的拉动内需的方法甚至不是翻建东西两市这大规模的建设，而是战争。

他是一次听闻有人这般阐述钱的质……

房俊无语。