用完再扔吧。

但是还有一个问题。

孙常存，听起来有靠谱。

以前不到，是因为人与人的神是隔离的。

他是儒家学者，分外看不惯这几个和尚士，但现在又要依靠他们，真是矛盾。

和尚赶忙：“我们佛家有醒世真经，可以度化他们，只要召集五十个通脉手，在战场上一起念经，就能让这些疯人恢复理智，自然知恐惧。”

“呃，这个……”士哑无言。

不然的话，倒霉的还是他们。

“将军，回来了两支，有三支在路上被人抢了！”手下甲愤怒。

实际上就是賊的前，不过当地官府睁一只闭一只，只要这些人不来攻打县城，就不上报。

“真能如此？”孙常存大喜过望。

说白了就是嗓门大得可以吓住人，让一个疯也到害怕。

让人一看，就觉得这不像是民能训练来的。

“那我们该怎么对付这妖术？”旁边站着的羽扇书生忍不住。

“是，将军。”

“什么人敢抢我们的粮？”全寡妇同样暴如雷。

中原与西北界之地，某河谷附近。

“家人不打诳语。”和尚自信。

“敌人会疯狂作战，不知恐惧，又怎么办？总不能给他们也上盔吧？”羽扇书生反问。

有些小孩被吓到，就可以用这法门解决。

“买粮的队伍都回来没有？”全寡妇对着两个手下。

这不是他瞎说，手气神充足，以一定法门，念经声，的确能镇压邪念。

“可以给士兵上一面盔，这面盔里放上提神的药，一旦遇到妖人蛊惑，就可以释放药来提神。”士建议。

三月之后。

他学过心学，涉猎过佛学，知“神意识”这个概念，知脑是想东西的，心脏不想东西。

被吓到的孩莫名其妙就好了，你去看正规的大夫，反而解决不了。

他甚至有后悔，自己当时不该杀那个回枪。

一最是固结实的木房内。

大军一来，光是供应粮草，提供柴火，就能死县令和大们。

全寡妇连杀带打，在这片河谷聚集地中，建立了自己的队伍和营地。

…………

此时他们已经有了一个领，这个领是个彪悍的娘，称“全寡妇”，又黑又壮，拿起刀来，一个人能打三个爷们。

意识就是佛家的最初用语。

这里有着大路相通。

“该死的，给老娘准备人，上山杀死这些寄生虫！”全寡妇当下。

“行，咱们双齐下，一定要灭了这妖匪。”

直接攻击人的神意识。

许多跋涉去中原和江南，谋取活路的民就在此聚集，歇脚。

几十名女亲兵，再带上一堆士兵，个个列队整齐，就像训练过数年一样。

“是附近的松山派，使得一手松山剑法，抢粮前还说，他们这是借粮，以后就当是欠我们一个人情。”手下乙同样气愤。

营帐里很快就动起来。

这里也是一些商队聚集之地，在这里挑人，买人，卖粮。