已经没有人知向前生于什么时候，因为他存在的时候，他那个时代和他一起的很多人，就是他们的一些年长的后代，都已经不在人世了，可是向前还是依旧在大家耳相传。

“某岭南刘青！”少年看杨昌平一脸肃然，不由朝他微微一笑回：“因携眷游玩天下路过黔，仰慕诗家夫王公的大名，故而在芙蓉楼驻足品味，想缅怀一番古人的神采。”他淡淡来，倒让人觉自然，虽然大家不会轻易相信少年的话，也没有阻止他往下说。

他确实是个神！

这些事迹不但表明了向家的历史，更可以看向家和五溪族田家的往，不但是互动由来已久，而且有着很的先辈渊源。作为五溪自古以来最大的家族，田家自然承认了向家的繁荣。

而同样和向壤一般传名于世间的，却是武安军节度使衙前兵使向宗彦，他不但在当年调和了溪蛮族彭士愁和楚的争斗，率领蛮族平息了楚和五溪的仇怨，还代表了五溪蛮族和向家在溪州铜上留下了名字。

因为这次的事件和他没有什么关系，但是他知作为黔大族，自己来与不来，杨家都会有所怀疑，所以一直颇为谨慎。此刻现转机，作为心中没鬼的符忠泉，上见机来分散大家的心思。

后来随着各演变，向家家族逐渐往西继续迁移，了今日的渝州地区，但是声望依旧在五溪传。他们不仅在六朝后期就信州（奉节），而且在南北宋以前便迁了涪州（涪陵）。

“刘公乃是岭南人氏，千里迢迢而来楚地，倒是令人佩服。不想刘公年纪轻轻，倒是对某五溪一地巫蛊之术也为了解，某家等极为好奇呢！看刘公武艺，想必师名门！”符忠泉似乎有些不动声，其实已是极有心思。

“某等有事相聚于此，倒让刘公见笑了！”符忠泉一边打了低声哈哈，人也凑了过来，心有余悸的看着地上的黑衣人，在杨昌平一侧站立，仍然和黑衣人保持着一定距离，似乎对地上的这个人有着莫名的恐惧。

所以自南北朝至隋初，五溪一地的诸蛮族，公认是以田家、冉家、向家展为最快，而且他们互为声援战斗，虽然极少有联姻的现象现，却也一直都是占据五溪族的位置，这是五溪蛮族都比较认同的所在。

“不知这位公是何方人氏！”杨昌平对于手，天生有着几分自然亲近，不由朝站立在那里的少年拱手施礼。

如今年轻一代的如双刀向光普等人，可以说正是在楚西如日中天的时候。

“不意被这夜行之人搅了兴致，看他鬼鬼祟祟的似乎不怀好意，某虽不知此人份，但观其手段毒辣，当非善良慈善之辈，故而斗胆手预，还望诸位不要见怪！诸位想必都是这黔的大人罢！”他潇洒的回礼，站在那里不卑不亢。

在许多人的心里，向前就是个神！

蛊神！

虽然向宗彦已经不在，可是向家孙依旧接替驻守，成了五溪在楚西地区，唯一可以公开制约彭家的家族，也是中原地区在五溪合法的代表。向家不但威望未减，而且似乎给人的觉更加然。

孙，便也是如此的存在了，据说最早可以追溯到汉初。以至于后来蛮化的汉民，自然而然的也纳了这个姓氏里。不如今五溪向氏的来源究竟如何，但是他们无疑乃是五溪古老的家族之一。

其中，在南朝宋永明年间（483－493），有建平蛮夷王向弘的后裔向宗聚众，和黔蛮的领田家的田豆渠等联合，一起率众抗齐的事迹。

历朝历代向家优秀的弟不绝于世，而当代的向家孙，闻名于世间的也不少。近代最有名的当属澄人向壤，他乃是如今向家在五溪的当代家主，其份和地位相近的政权都知晓。

刘青自然便是刘继兴了，因为当初和说了这个名，便一直对外自称此名。他怎么会现在这个地方？有闲心来这事情了！其实便是

据史书记载：魏晋南北朝时，向氏族人主要活动在五溪、长江、巫峡域以及渝州、楚北、楚西地区。当时比较有名的，如酉蛮王向蚕、建平夷王向弘、建平蛮向光侯、建蛮向宗等，和中原政权多有呼和。

作为缓冲蛮族和中原的大家族，向家在向宗彦的带领下，自此率族再次在楚西立足，成为了五溪蛮族一个特殊的大家族。对于向家在楚西的复兴，向宗彦自然功不可没，固然也是向家的威望所在，如今可以说也是人才济济。

而向家这些人的得意，据说都来自于向家的这位老祖宗，五溪蛮族公认的蛊神向前！