天至公，何来善恶之分？

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“地府若能到公正，那众神就能溯本归源，成为天地间最清贵的官，到时，就会涌现大批的手。”

是鸿钧祖合，才使得天有了善恶，但这不是天的善恶，是受祖影响而产生的善恶。

只是后来，鸿钧祖合，以己心代替天心，使得天发生了那么变化。公平还是公平的，就是没有以前那么纯粹了。

“地府掌生灵回，何其之重要，再这么下去，于天，于地，于人，都没有什么好。”

二者各有利弊，但对于普通人来说，明显更喜后者。毕竟，功德多的人，基本上不会滥杀无辜。

天之所以至无上，就是因为祂至公无私。不过，那是极为久远前的天了，除非是天地即将覆灭了，不然天基本不现世。

祖之所以伟大，不是因为他实力最，而是因为他心怀大慈悲。大的实力只能让人敬畏，而无法让人尊敬。世人尊敬祖，皆是因为念其德。

自地府建立以来，历代十殿阎罗就没有不徇私的，所以，十殿阎罗就没有几个能得善终的。

当然，这也是祖的功德。祖之前，一个人的好坏，不在于他了什么，而是在于他收了多少灵气。收的灵气越多，罪过也就越大。

地府实力低微，面对各方势力的请求，本不敢拒绝，如此一来，地府威严沦丧，再也无法秉公执法，自然与清贵二字无缘了，其内神沦为末，再难与天神比肩。

是祖合，这才有了天罚天谴天劫的现，限制了修士，使其不敢大肆的残害生灵。

故而，很多人嘴上不说，但心里却免不了嘀咕，祖合之后，天还真的至公无私吗？

地府要想重回巅峰，必然要到至公无私。生灵如何回，全看生前功过多寡，而非看谁的后台大。

这正是祖的伟大之！

祖之后，评论一个人的好坏，这才变成了上功德的多寡。

这正是因果回，报应不。

是天的下辖的一个理机构，天尚且不能震慑三界，更别说地府了。因此，各方势力纷纷手回事，为自己谋取好。

十殿阎罗掌握着万回，权柄极重，得好自然是功德无量，未来有望先天尊，不好，那就是万劫不复的下场。

也就是说，鸿钧祖有的选，可以拒绝成为圣人。而六圣没的选，只能成为圣人。

天因至公而长久，祖因无私而长存。可以说，至公无私，才是万世不易的基础。

姜尘重视地府不是没有原因的，他看到了地府的潜

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须知，祖与六圣不同，他是先成的混元大罗金仙，再成的圣人。而六圣，则是反过来，先成的圣人，再成的混元大罗金仙。

“他日我若掌权，必然要重订地府秩序，再振地府威严，贯彻至公二字！”

地府神的地位，从于天神沦落到低于天神的境地，简单概括就是，后台不行！

不过，不怎么说，祖合，都是利大于弊的。天地间的生灵，都是要承祖的情的。

从某角度来说，正因为祖无私，所以他才会合。否则，他安心当个超脱于世外的混元大罗金仙不好吗？

天地不仁，以万为刍狗。故而，大的蝼蚁杀了弱小的蝼蚁，天为何要？左右都是蝼蚁罢了，在天里没有任何的区别。

天至公，神仙得好，有功德可拿，那同理，的不好，就好会受到惩罚。拿的越多，受到的惩罚也就越多。

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既然有志于成为酆都大帝，姜尘自然看不惯地府的表现，暗暗下定决心，等他空来，一定要好好整理地府，别的不说，最起码的公平还是要到的。

若非祖合，让天有了善恶之分，那修为大者大肆屠杀弱小的生灵，天本不会的。