四楼圆满自不必说，内显藏星之海，外照遥远星穹。星穹圣楼从一到四，是小境的跃升，更是修行者逐渐锚定自己“位置”的过程。

此楼一立，藏星海中，有了一博大的襟怀，星光漫天，腾龙驾雾！

神通修士有可能探索到外楼层次最可怕的杀力，但无法掌握途的人，不可能成就“彻真实”的境界。

所谓不倾之峰，所谓不竭之河，所谓天立地，所谓举世无双！

亮着北斗！

但见得以玉衡星楼为心，一条星路顷刻贯通了开星楼，又从开星楼延伸到最新立成的摇光星楼。而另外一条星路，却是在遥远星穹曲折游动，穿天权、折天玑、过天璇、最后转天枢！

四座星楼一并亮起在天穹，带来一神话般的光照，但是在人们的注视中，一切并未结束。

前辈先贤早早定下康庄大，以诸如威、诚、仁、杀之类的四字，为后辈弟铺开途，使千万人行一路，大大提了成就神临的可能。

外楼之境有三个重要的层次。

而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和众，丰财者也。（jí）

在万军之前立此星楼，在对决之前亮此星辰，最是恰当不过！

凛然有无限威严，横压四方。

而姜望这样的人，走的是最难的路，追寻的

所谓“理”，凭之气壮，凭之，凭之昂首、勇往直前。

今日之修士，能成神临者万中无一，也已经是先贤开拓后的结果。

“戢”者，藏也。

一路走来，所历战斗不计其数，胜人有力。

在玉衡星楼，姜望立以信字。在开星楼，姜望立以诚字。在天枢星楼，姜望立以仁字。在摇光星楼，姜望立的却是一个“武”字。

那立在万军阵前，独对绝世天骄重玄遵的青衫男，一时间势如龙起，给人以一“磅礴”的受！

此四楼并立，修行者在茫茫宇宙便有了基，在古往今来、上下四方，都有了确定的“位置”，获得了“自我”！

便是对重玄遵再有信心的人，见得此情此景，此势此人，在这一刻，也难免有几分动摇。

此何人哉？

这只是一个开始。

但从境界来说，途才是此境本，是真正区别于绝外楼与普通外楼修士的一存在。

而以战力论，途未见得就有神通。

武的德行，在于克定祸，在于保境安民，在于止戈。

勇猛是武，果毅是武，力胜是武。

人间能见之星路！

而在玉衡星楼，无匹的星光动中，又延伸两条清晰可见的星路来！

摇光者，又名破军。

是为四楼圆满，神通外楼，途外楼！

连接着姜望与玉衡星楼的，是一条璀璨星路。

萧恕当初在星穹，勾连星楼的星路，并不足够显现痕迹。而姜望有玉衡星楼海量的星力支持，有森海老龙无私的神力奉献，这星路之稳固，何止倍计？

姜望结合了星路秘法和七星圣楼秘法，最大化地利用了自己玉衡星楼的优势。

何能敌也！

是到渠成，也是战场上势如破竹。

虽则四楼已成，虽则贯通了星路秘法和七星圣楼秘法、完成了前无古人的七星四楼。

在姜望的星穹概念里，这是一座大气堂皇的七层紫楼宇。

在佛，是“慈悲为怀”。在儒，是“义之所在”。

武不是欺压他人。

古书称之为“耗星”，代表破坏、消耗，乃是一颗十足十的陷阵之星。

但对姜望来说，这还远未结束。

但他还未摸自己的途。

有天下之劲旅，有天下之名将，有绝世天骄为对手，有伐大国之战为背景——所谓天时地利人和也。

所谓定功戢兵，故止戈为武。

修行者在此境把握了自，由是可以向天人之隔发起冲击。

古今何来此外楼？

此所谓外楼四境圆满。

如今四楼立成，星路贯通。

见到这一幕的人，谁能不为之动容？

其光如瀑，仿佛贯通万古。

人们自觉或者不自觉地凝望过去。

姜望毫无疑问是一个有“武功”的人。

可即便如此，也一定是熟读经典，能够明了先贤真义的人，才可以捕捉到那贯以一生的路。

天边如似……

上照北斗，下显万军。

天空只有四座星楼，但是星路经行了七颗星辰！

藏星海，又名四肢海，对应的正是星穹四楼。