最后一级就是:圣。这时，已经脱胎换骨，天下无敌了。有了‘明天下心纵横’的境界，天下没有其看不透参不透的！”

第一境是为:，也就是平凡人的境界。他们为自望所困，喜好追名逐利。摆脱不了事实情的束缚。喜怒哀乐率而为；第二境是为:空，就是看开，而不是遁空门，是一豁达的心态观，是修心的开始；第三境是:止，即:可控，也就是可以自我取舍，能停下自己的心，可以有所放弃有所取舍。心如止便是这一境界；第四境是:净，即:看透参透自我。完成对心灵的净化而达到‘德’的境界。

“为什么会这样呢？就没有好的解决办法吗？”突然，一旁的羲霓不禁地问。

“之前听你说，还以为天也是自私自利之徒，原来是有如此苦衷啊！”听完这些，羲霓不由得慨万千:“原来一切早有定数！”

帝无双始终没有如羲霓般患得患失，而是一如既往地问:“新哥，你说了这么多，倒是讲讲怎么才能成为:圣者啊？”

可总有一些势力私自控制人，涉，繁妖佛，妖要成长，这肯定要收元气能量，其和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡；仙则不然，其长生不死，其收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡；于是，一步步走向量劫。

“怎么修成圣者，别说典了！就是藏也没涉及！”李乃新边想边说:“不过，藏中倒是提了一下:凡人到圣人之间有十个境界。

；量劫，则还有一线生机，但量劫若理不好，也会造成大动，最终演变为无量量劫”

第五境是:慈，即:完成自我修行，开始兼济天下，以其德拯救世人，如女娲那般；第六境是:仁，即:从善中得到提升，也就是看到，并可以到兼济天下的己任；第七境是:，也可以是为禅理的境界；也就是看到天地万的本源并能领悟世间的一切理；如:佛家的禅，儒家的理，家的此时，已经开始走到圣人的境界中了。

量劫的产生，其实就是能量的不平衡，只有收，没有释放，也没有源源不断产生能量，这才是产生量劫的本原因。

“怎么解决？”李乃新苦笑:“量劫的形成，基本是人祸，生命在繁衍，仙佛神也好妖也罢，大家都在争夺资源，取宇宙能量，若大家盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡。

/88/88020/25034355.html

第八境是:意，即:意动而清明，表示一个人不必再看自然，而能通过本领悟自然的境界，这时已经可以看到了圣的光芒了。佛家讲的:酒穿过，佛在心中留”便是如此；第九境是:心，即:意动随心生，意可明心也可明，这一境界中我们可以悟：圣人心我心自可足的境界，看透天下而没有可以超越的独我境界，清新飘逸如无人之境而怡然自乐的境界。

正是因为天悉了这一切，这才会推波助澜，加剧当年的巫妖大战，用杀劫转生，令天地能量重归平衡。”