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其实齐玄素一直怀疑,若非三位副掌教大真人飞升在即,恐怕他们还会把推选大掌教的事情继续拖延下去,毕竟谁也不希望
上再多
个上司,而且
值代掌教也算是大掌教,
当权可比单纯的副掌教大真人
太多了。从某
意义上来说,三人可能是有近二百年来最有权势的副掌教大真人。
神官只能运转周
神力,化作卑弥呼尊的金
日光,通过镜面照耀落在“万尸大力尊”的手掌上,化作火焰,燃烧尸气的黑烟弥漫开来,仿佛黑云压城。
在天门的
系之中,卑弥呼尊是太
之神,象征光明。这也是教门比较原始的
现,最初都是起源于自然崇拜,太
自然是重要的神灵,通常占据主神的位置。如佛门的大日如来,
门早期的太
真君,乃至于西洋的太
神等等。不过随着教门的不断革新,都会逐渐脱离自然崇拜,于是
门的至
神变成了太上
祖,佛门只
调佛祖,三清也好,大日如来也罢,都是
祖或者佛祖的化
。圣廷更是击败众神
系,一家独大,直接宣称只有一位神灵。
不过话说回来,三者之上还有一位,就是号称
门造
最
平的“帝释天”,只是这些年来,“帝释天”并不????????????????在鬼国
天,而是沉睡于剑秀山中,只有大掌教才有资格唤醒“帝释天”。现如今
门连大掌教都没推选
来,自然也不存在唤醒“帝释天”。
再后来,
门收复鬼国
天,遭遇的最大阻力也是“万尸大力尊”,最终万尸大力尊几乎半毁,实力严重受损。而作为“九
幽冥尊”的殷先生就十分聪明,
取了第二代“白骨玄妙尊”的教训,并没有正面对抗
门,而是顺应大势,臣服玄圣,所以殷先生的实力保存完整,后来居上,取代万师傅成为三大
中实力最
的存在。
他回答说:“天地不仁以万
为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。此语
自太上之
,意思是在天地
中,万
一视同仁,人与草木蝼蚁无异。蝼蚁死得,草木死得,偏偏人就死不得?纵观古今,屠城灭地者不知凡几,可真正不得善终者,又有几人?什么天谴,不过是骗人的玩意罢了,我若
死,必是人劫,而非天谴。”
从这一
来说,说殷先生是三大
之首没有错,说万师傅是三大
之首也没有错,一个是现在,一个是过去,总共就三个“人”,不必计较那么多。
后来也果真如此,这位
人先是被张李两家的两位老祖宗联手镇压
镇
井中,后来废天师之
,他从镇
井中逃
,最终被玄圣所杀,的确是死于人之手,而非死于天罚。
“万尸大力尊”被灼烧手掌,无动于衷,只是继续挤压,要把神官生生挤成一团
泥。
好在这么多年以来,万师傅一直奉命
理鬼国
天内
的积压尸
,极大恢复了自
实力,重回伪仙阶段。
在“万尸大力尊”探

的过程中,从它
上不断掉落已经彻底腐烂的尸
残骸,甚至是它每一个动作,都会伴随着尸
、污血四散而飞,尸气腥臭阵阵,竟是如腥风血雨一般。
万尸大力尊”探
半个
之后,第一次在异国他乡显
真面目,
貌与普通人无异,只是大了无数倍,犹如古时传说中的
人神灵,更令人
骨悚然的是,与他的手臂一般,外在
肤上生了无数
睛和数不清的嘴
,
吐着尸气和血
。
“万尸大力尊”变为双手合拢,将神官撑起的阵法挤压在两掌之间,然后双掌相对发力,圆球上立时
现无数裂痕,似乎随时都会炸裂开来。
由此可见,天门还
于比较原始的阶段。
所谓一力破十会,“万尸大力尊”名中有大力二字,可想其无匹
力,再加上其
内蕴
的
郁尸气,至污至秽,还有
扰法术的妙用,正如
大克火,火大也能反过来克
,神力最能净除污秽不假,可如果污秽大过神力,便要反过来污染神力了。此时神官面对“万尸大力尊”,已经快要被
到山穷
尽的地步之中。
当年那位炼制“万尸大力尊”的
人曾经被人当面质问,炼制此等绝世凶
,就不怕遭遇天谴吗?
这是何等恶心的场景?相较于这等景象,佛家的白骨观
本不算什么了,也许只有尸陀林才能与之相比。
在“万尸大力尊”的半个
现世之后,原本被净化的尸气伴随着
郁的尸臭再次铺天盖地弥漫开来,所过之
,草木枯萎,生灵和尸
直接起尸化作僵尸,甚至就连泥土、石
等死
,也被染上了一层不祥的灰黑之
。
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