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孔府大将起，再加上闵南登这让向缺暂时于了一个空闲期，不用再担忧有什么敌人在他的背后使绊，如此难得的安静阶段让他可以静下心来仔细面对那西山老坟一劫。

永平十年前往西天取经的汉明帝手下带来了两位印度僧一个叫摄腾一个叫竺法兰，这两位印度佛教的僧带来了佛经还有释迦牟尼的舍利，经文被放在了藏经阁中，舍利则被供奉在了释迦牟尼舍利塔里。

他又想起了老曾经对他的告诫：“有事没事，千万别和这帮得僧打，忒累，就好像人放的时候，本来应该畅通无阻的放个，但放到一半就又给憋回去了，对括约肌的要求非常悍·····简单的讲就是不要和老和尚说话，因为他们话就说一半还说不明白，你永远都不知他们再说什么，也不知要表达的是什么，关键的是你还猜不透”

老僧人朝着向缺了，慢声慢语的说：“施主是有求而来？”

磨琢磨，他这帮兄弟算是让他彻底给祸害个遍了。

寺庙后院是齐云塔院也叫释迦舍利塔。

这一天的白寺既不是初一也不是十五，烧香的香客少了一些，向缺临近晚间来到白寺的时候庙里显得略微有空，只有本寺的僧人和沙弥在里面。

这千年古刹尽近些年来商业气息稍微有重了，游人颇多，但漫步在白寺里你还是能受到的佛气息，寺庙上下都弥漫着淡淡的檀香味，一路上遇到的僧人无不是步履缓慢着袈裟见人既是双手合十微低着脑袋。

向缺皱眉，不解的问：“您知我求什么，就说我求不来？”

向缺啊了一声，回：“大师您是怎么看来的？”

来到白寺大雄宝殿，向缺取了三炷香恭恭敬敬的跪拜，拜完之后他从大雄宝殿来朝着寺庙后院走去。

三月份初，向缺独自一人去了洛的白寺，这座创建于东汉永平十一年的寺庙有着中国第一千年古刹的称号，是中国佛教的“祖”和“释源”，一千九百多年的历史确实让其成为了佛第一门。

释迦牟尼舍利塔前，向缺仰打量着这传说中藏着释迦牟尼舍利的佛塔，要是普通人可能觉到的不过就是这佛塔的古朴和沧桑，但向缺却双手合十朝着佛塔礼敬的鞠躬，因为他觉得自己和这佛塔很有共鸣。

这不是修行中人，但却绝对是个得僧，想必是长年累月佛，久而久之凝聚了一的佛力，向缺没因为对方没有任何修为而轻看他，反倒是保持了足够的虔诚，一不夸张的说，这老和尚死后曹地府，下一世在回投胎，要么还继续当他的得僧，要么就会是一个能跺跺脚就震动四方的大人。

“唰”老僧人说完那句话后不再吭声直接转离去了，甩给向缺一个莫名其妙的背影。

“大师，您好”向缺朝着老和尚致意。

那老僧人没回向缺的问话，反倒是摇了摇说：“施主，你的所求，这么求是求不起来的？”

据说东汉永平七年，汉明帝刘庄也就是刘秀的儿，梦见一个六丈，放光的金人自西方而来，在殿飞绕，第二天汉明帝将此梦告诉给大臣，当时的大臣们有了解佛历史缘由的人就说西方有神被称为佛，于是汉明帝大喜派人往西求佛。

向缺顿时懵。

佛教在中国扎最初和发展的前几百年，其过程都和白寺息息相关，论历史和重要要比唐代的玄奘西天取经可重得多了，所以白寺也被称为了中国佛教祖之地。

既然聆听大天音的时候得知了自己要佛兼修，向缺觉得他有必要走一走名山大川里的各大寺庙，切的会一下佛修炼，门这一块本就是家弟自然不用再去琢磨了，但佛他接的尚算不多。

玩禅语，古井观的人属实都不太在行！

当向缺行礼起后，忽然看见旁不知何时站着了个须发皆白的老僧人，这老和尚全上下没有一丁的修为，但其人上却有着一很纯的佛力，你站在他边顿时就能觉自己忽然心平气和起来，仿佛心门上开了一扇窗，有光洒了里面。

这一世，没白活。