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陆丞对自己的儿
有信心,因为陆青山已经拿到博士学位,掌握了系统的研究方法,思维的
度和广度都远远超过普通人。
武当派很看重内丹法,主张
命双修,炼
化气,炼气化神,炼神还虚,最终还虚而合仙
。
陆丞
:“这门功夫博大
,不是几个月能练成的。我没有足够的
力尝试。
他创立的武当派内家拳取
家以静制动,形成贵柔尚意的独特风格,实为内丹气功与武术的
合。
梅灵裳问:“陆伯伯,您说张三丰有没有
过秘
?还有那位陈抟老祖,乃是传说中的神仙,是否
过秘
呢?”
“对了,我还拍摄了一些武当秘
的石
凋刻照片,乃是仙家修炼的基础心法,等会我发给你们。”
到了明朝,特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神,曾命工
侍郎郭
、隆平侯张信等督丁夫三十余万人,费银计百万,历时七年,大修武当山
殿,共建成八
二观及金殿、紫禁城等。
“好吧,那我们试试看能否练成。”
我把这
经典,连同金神蓐收的《石冢图录》
给你们,有时间多研究一下,重
放在石冢图录上。等研究清楚了,再一
实验,莫要急躁冒
。”
他自己修炼的功法是木神句芒和火神祝
的功法,没有
力修炼金神蓐收的功法,这次得到了《太清金
丹经》,才把蓐收的石冢图录取
来研究。
陆青山和梅灵裳收起相关资料,转
走了
去。
这两
经典我已经拿到副本。但这些经典,跟《太清金
丹经》有很大的区别……”
陆丞
:“真正的武当派,起于元代,兴于明代,是由张三丰创立的。
虽然订婚了,但她还没有改
,因为各地的风俗不一样,很多人结婚后才改称呼。
经过几天的琢磨之后,他赫然发现两者有相通之
!
于是,他把陆青山和梅灵裳叫过来,将相关资料
给他们,
:“前些天,你们破解了珍珑,我去武当山走了一趟,得到这
《太清玉
金丹经》。我初步研究之后,发现它是剑仙修炼的秘诀,靠着修炼金煞之气,从金属中汲取元能,在丹田内铸造一
仙剑。仙剑铸成之后,可于千里之外取人首级,还能变成飞剑,御风行空。
武当派主要丹法着作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
读博士对于年轻人来说有很多好
。这
生活
验是奢侈的,有限的,难得的,有价值的。当人们解决了基本的生存问题之后,对
神的渴望和寄托就会浮
面,而读博是使人更接近思想本
的一
方式。
张三丰,名君宝,号三丰。元朝时曾于河南鹿邑太清
学
,熟读经书,在陕西宝
金台观学得养生延命之术,明洪武后才到武当山玉虚
结修炼内丹大法。
陆青山问:“爸,你有没有修炼过?”
梅灵裳问:“陆伯伯,我们拿了武当派的真经,他们就炼不成剑仙了,对不对?”
其实,武当山在明代以前早已是
教的活动圣地。汉魏以前就有不少羽客、隐士在此隐居修炼,包括
明生、
长生这些人。南朝刘宋时的刘虬,解官辟谷于武当。晋太康中,有谢
通辞官
,西上武当于石室中结茅修炼。唐太宗时姚简曾为武当节度,后来隐居武当。五代宋初的陈抟老祖,也曾经隐居于武当九室岩,服气辟谷二十余年之久。
陆丞想了想,
:“宋代以后,灵气衰竭,珍珑机关隐藏在石
内,或许陈抟和张三丰都不知
秘
的存在。这只是我的猜测,真实情况我不晓得。”
工和蓐收的陵墓,还拍摄了石冢图录。
随后,陆丞又取
《
胎元婴》和《分神诀》来研究。