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第一百八十二章 佛教谋幽冥,地藏入阴山(2/2)

如来佛祖将佛教事务了解透彻之后,为了增行修为,只能全力为佛教谋划气运,考虑到虽然有佛教八百旁门之法,却是很难一世成,需要回转世,多次积累,才可证,不由将目光投向了幽冥地府,想要在六回之中上一手。

地藏菩萨倒也是大慈悲之人,不愿众生受苦,一心想要超度地狱亡魂,领了如来佛祖法旨,只一人前往了幽冥之地。

灵山之上的诸位佛陀菩萨面面相觑,一吧,不知如来佛祖此言何意,那幽冥地府的恶鬼冤魂,都是极其凶恶之辈,难以度化,自然不愿前去。

幽冥之地,有一座山,名曰山,此地有着无尽冤魂厉鬼盘桓,不愿回转世,不得解脱,怨气极重,充斥天地。

释迦尼端坐在九品功德金莲之上,手中拿着七宝妙树,二位圣人并未将证之宝收回,而是留在了洪荒之中,为日后的佛教大兴保驾护航,释迦尼慧扫视了一圈,见灵山之上佛陀菩萨尽皆宝相庄严,遂开

地藏菩萨乃是佛教四大菩萨之一,智慧如海,功德圆满,早就达到了佛陀之境,地位尊崇还在一般佛陀之上,修为,如今也是大罗金仙圆满之境。

佛教中只要证得大罗金仙果就可称为佛陀,也有已经证得大罗金仙果还被称为菩萨的,那是因为他们早有佛号,只是因为众生不熟悉此,一直称其为菩萨罢了。譬如地藏菩萨也被称之为地藏王佛,观世音菩萨亦称为正法明如来。

“弟地藏,愿意前往九幽之地,度化恶鬼冤魂!”

“我观九幽之中,多有冤魂恶鬼,执念难消,怨气冲天,不得转世,难以超脱,十分悲惨,不知诸位可有愿意地府,超度冤魂恶鬼,消弭怨气,助他等回转世!”

如来佛祖闻言大喜,对其赞

“安忍不动如大地,静虑密如秘藏,地藏菩萨有大智慧,大慈悲,实乃不二人选!”

一位菩萨毗卢冠,披袈裟,一手持锡杖,一手持莲,宝相庄严,目慈悲之,神肃穆,慈光摄受一切众生,宝相庄严彻法界,突然站起来,对着如来佛祖行了一礼,

损,但是依旧乃是圣人之下最尖的准圣巅峰的大神通者,佛教之中只有燃灯古佛一位准圣手,无人可以比肩释迦尼的修为行,自然很容易成为了万佛之主,顺利上位,称为如来佛祖,即使燃灯古佛也不得不屈于人下,听其号令。

地藏菩萨见此来到此地,坐于山山巅,宝相庄严,慈悲肃穆,现法相金,明净琉璃,佛光照耀,幽冥昏暗之地化为佛家胜境,金光耀世,梵音响起,无数天坠,地涌金莲,冤魂厉鬼被佛光一照耀,上升腾起阵阵黑烟,乃是煞气、怨气所化,嘶吼哀嚎,倒在九幽大地之上,来回翻,这无尽佛音,在那恶鬼怨魂听来,犹如索命之音,十分痛苦,面目狰狞,怨毒的瞪着山之上的地藏菩萨。

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