许宗甲自然知晓白衣僧人的名，对他颇为赞许。

“心内无染，虔诚皈依，善恶一边，得悟生死，怎么不可见成，得以圆满成佛！”

“你这说法倒是和两禅寺的白衣僧人李当心有些相似，他竟冒天下之大不韪地喝酒娶妻，再后来，就有了离经叛的顿悟。”

许宗甲今日在报国寺中吃到了平日里不曾品尝到的味素斋，又有几人参禅论，也是兴致大发，再次说。

三障是烦恼障、所知障、业障。烦恼障又称为见思惑(一念无明)，所知障又称为无明惑，事障即是障。

“世人多三障，何日证禅定？”

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李淳罡细细品味了一番众人的观，不由哑言，颇为郁闷的，认可了许宗甲的说法，慨的说。

这句话自《顿悟要门论》，说的是人人皆有佛，皆能得悟成佛。

众人听得许宗甲的慨，不由默然，红尘，哪里是那般容易超脱的，即使如李淳罡有着百岁之龄，也依旧看不透人世间的情名利，心境有缺，不得圆满，何论其他凡夫俗之。

“这天下寺庙虽多，僧侣更是数不胜数，也就两禅寺的李当心算得上一个真和尚！”

脂虎也是从小信佛之人，也不由的也是开随了一句。

许宗甲顿时谈兴大减，寂寥叹。

“妄念不生为禅，坐见本为定。若得如是定，虽是凡夫即佛位。”

这话评价太，即使是李淳罡也不敢应和，毕竟除了两禅寺，还有烂陀山，报国寺等等名山古刹，有名望的僧更是不少，而李当心因为荒唐的举动，导致如今在禅林中声名狼藉，被称为邪外，人人喊打。

徐凤年倒是对许宗甲如此评价的李当心极为兴趣，他从未见过许宗甲如此评价一个人，这说明这个人的确有着他人所不及的智慧和实力，才能得到许宗甲如此夸赞，怎么不想见识一下这位当世唯一的真和尚。

许宗甲这里说的禅定是指四禅八定，盖界与无界相对，则在界为'禅'，在无界为'定';若以界、无界相对于界之'散'，则及无二界，皆称为'定'。四禅又作四静虑、界定。即界天之四禅。界天之四禅与无界天之四无定，合之而成八定，故知八定包四禅。又若区别界及无界之禅定，则界之禅定“定、慧均等”，无界之禅定，其相微细而“定多慧少”。

许宗甲扫了一讳莫如的李淳罡，知他顾忌天下佛门僧，儒释作为天下三大教，手如云，信众极多，即便是李淳罡也要忌惮三分，不敢多言。

许宗甲颇为意外的看了一徐脂虎，没想到她对佛家经典也有如此的领悟。要知北凉徐骁的三位女中，徐凤年成了日后的北凉王，天下第一手，徐渭熊乃是上学不世的天才，惊才绝艳，只有徐脂虎存在不，不成，虽有个最是红衣的誉，但是大半还是因为洪洗象的缘故，才被人记住。