基督”的目人者独力迎战圣战堂的十二位主教。可此战的结果却让整个江湖为之震动，号称“十二神圣斗士”的主教，竟被那位“救世主”逐个击破。

“让人盯着这边的事儿，明天一早我要看到黑炎的变化。”他这话说得轻巧，可落在老者耳中，却如命符一般。

当然，这里的结除了善搞好关系之外，也可以掺和一别的东西。他可是听说那位圣女殿下样貌不俗，是个地地的人坯。若是能有机会一亲芳泽，定然会是江湖佳话！

如果一个能够顺利成长起来，极大的概率是能够教层，至于能否接手成为教教皇还需要诸多考验，可毕竟也算是迈了一大步。

“回大人的话，此次共有五百零二血牲。”很快，也就盏茶功夫，事老者就将详细数字汇报了上来。

听到自己东家的安排，老者立刻安排人将这些被装在板车上的目人清起来。这些人仅是看装束就与寻常百姓不同，而且看且大分目人都已经昏死过去，经过这一路被人当作货运送，其中不知不觉死掉的更是不在少数。

此番神教推新一代的圣女，对于乾元来说是个极好的机会。

从此，西域诸国便与西域荒蛮结下了“不死不休”的仇恨。从很大程度上来讲，圣战堂这一次相当于替整个中原，挡住了目人东的脚步。

如果这次神教圣女加冕，乾元能够与这位圣女结，并获得对方的青睐。那么为以后他谋取教皇之位，都有极大的裨益。

最后着圣战堂的那位教皇亲自手，才将其退，使其重回无尽荒蛮。

相比那些独力修行的修武者，所能获得资源和话语权，是其他人无法比拟的。

神教与教虽说同属宗，可两派关系上并不算他亲近。一方面两方都在国扎儿，俗话说一山不容二虎，两方都是底蕴极的大宗门，卧榻之侧岂容他人鼾睡。另一方面两教对于炼武者的定义，有很大差别。武理念的差异，让神教与教更多是表面客气，实际上的并不多。

他这次通过千机阁，定了五百血牲，没想到最后验收之时多来两，想来是商行的主怕数量上有所亏欠，便富余来的添儿。

“五百零二？多了两？”乾元无所谓地摇了摇。

，乃是当代在教一众青年人中，实力与潜力最之人。

乾元挥了挥手，接着：“清一下数量，如果没什么问题，就送到地下神坛，今晚就举行献祭，一定要赶上明早的圣女加冕！”

……

血牲献祭，需要用人的神魂与血，神魂相对来说更重要一些，尤其是修为越的神魂，越适合献祭。普通人的神魂很难有比较杰顽的，所以大分寻常人在血牲献祭中是充当“血馒”的角，也就无所谓是死是活了。

乾元摆了摆手，那事老者立刻颠颠地来到跟前。