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第两千六百章 孙仲谋的觉悟(2/2)

很幸运,孙权在生死间想到的是父兄的英武,而非是人的低劣,也正因此,孙权现在变得更像是父兄,虽说依旧保有着原来的特质,但看起来终于不像隔老王家的孩了。

“那你这次回来之后,还去吗?”吕蒙策追上孙权询问。

长,在自己的弟弟面前从来没说过到底有多困难,到底经历了什么,在一无所知的孙权中,自己那愚蠢的兄长尚且能如此轻易的拿下天下的三分之一,位列群雄的。

大义,确实很重要,但是大义不备普适,以人类普遍观念来说,非同一文明、文化系之下的大义,对于其他文明文化不备任何的意义。

也正因为明白了这些,也正因为亲见证了这些,也正因为在战场上亲自受到了生命悬之一线的恐惧,孙权清楚的知了以前的孙策到底是怀揣着什么样的心情在为他们遮风挡雨。

这差距让孙权清楚地明白了,原来一直愚蠢的只是自己,所谓愚蠢的兄长只是他自己的觉,而不是真实的孙策,一直以来不懂事的其实是他孙权,而不是那名他一直觉得蠢笨的孙伯符。

所谓乃父之风,便是如此,豁达豪,这便是孙家人的共通,至于容貌,返祖了你知不!啊,不对,不是返祖了,变异了,变异了,你懂不。

光想想,罗第二辅助军团到他面前,差将他团灭的那个情况,孙权就清楚地认识到战场真不是他这杂鱼能呆的,太危险了。

总之古人讲究的时候行事风范,而非是容貌,要讲容貌,魏延比关平更像关羽,神态,仪容也都像,但关平在气度和决心这等关羽的特质上却更为近似。

然而这样的过程并不是证明了玉玺的大义,也不是证明了大义的力量,只能说证明了,力量有普遍外加绝对的“正义”。

除非汉室镇压一个时代,将汉文明的光辉传递到上下四方,这样其他帝国才会认同立于华夏文明的玉玺意味着什么。

总之现在的孙权经过一年惨烈的战争蹂躏,终于奇迹般的被培育的不那么暗了,至少真正继承了孙和孙策的分特质,变得更像孙家人了。

然而他孙权以最锐的江东一万士卒起家,打了一年,险死还生,麾下上万士卒,到现在剩下的不过三千,最锐的丹兵现在就剩下了后的五百。

以前对于战争还没有什么认知,经历过之前那惨烈之后,孙权清楚地认知到自己这小板只适合于在后方打杂,至于说政略,权谋,可以学啊,总比战场突然凉了好吧。

“文珪赶救人,那是袁公!”孙权看着在里面努力扑腾的袁术,惊叫,袁术今天又在玩什么乐,这是翻船了吧。

这一年,孙权就是这么过来的,他原本很多的暗想法也因此而被打碎,没有什么比生死间更能让人觉悟和堕落的。

原来,自认为天才的自己,在自己兄长的面前,其实只是一个没长大的孩,孙策当初打他的那一掌,其实真的是怒其不争,并不是对方在外人面前被他斥责后的羞恼。

“除非不得不去,以后绝对不再参与这战争,我就不是这块料,我大概只适合后方。”孙权不由自主的打了一个颤,然后果断的拒绝了吕蒙的提议。

战场上不信后战友的士卒,唯有死路,袍泽之谊,最能让人安心,也许在未来会因为位权重而变质,但就算是历经数十年,袍泽挡刀的那一幕,依旧会洗礼人心的多疑。

经历了生死间的大恐怖,经历了战场惨烈的生死锋,孙权当初鄙薄的心态已经发生了很大的变化,骄狂自负已经在生死间消散,猜忌多疑在刀剑的锋中粉碎。

换成他孙权的话,只会的更好,结果现实重重的给了孙权一掌,孙策起家三千人,打倒哪里,那里就有人望风而投,带着粮兵,拜倒在孙策的脚下,成为孙策的爪牙。

到了国外,孙权彻底明白了,你别说拿一个玉玺了,你就是拿十个,罗大军该把你往死了打还是把你往死了打。

玉玺对于大汉朝的人来说很重要,但对于这个世界的其他帝国来说并没有任何号令的效果。

“咦,那个是……”潘璋盯着远方划着一个独木舟,想要过河,结果打了个转,遇到暗翻船了的家伙,觉有些熟。

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