这么重要的东西都能忘？

如果说兵卒上阵，要的就是兵战甲，那么这些学考生上考场，笔墨就是他们的武。结果现在武丢了，如何不让人着急？

这就是斐潜的策略，看似没有定论，但是实际上已经有了结果。斐潜并没有直接上场就是喊着要死今文，亦或是说要复辟古文，因为这样只会让事情发生激化，而一旦矛盾激化，很多时候有些人事就未必是理了，为了维护各自的立场，在情绪作用下就会现不脑袋只的情况。

其他人也大同小异，一个通铺凑起来，墨块倒是凑了有一些，但是笔和砚台就没有多余的。

哭有用啊？

考试也是如此，第二场是公文应用内容的考试。制定的题目，『诏，表，牒，章，判』各一。

值守的巡检带着兵卒来了，但是并没有找什么问题来，因为那个倒霉孩装笔墨的袋并非是在大通铺里面丢的，是他去外面遗忘了……

斐潜在最初开始执政的时候，各地县乡上报各行文，便是随心所的展现文墨，辞藻丰富得让斐潜看得脑袋都大，于是便逐渐的完善这一类的公文的规范，框死了规格。

就像是围城，城里人和城外人看，觉都不一样。

倒霉孩也宝贝他的笔墨砚台，走到哪都带着，没放在大通铺里面，怕留在大通铺里面有人偷，结果他自己反倒是将那个袋不知给忘在了何了。

叱平居住的那件大通铺之内，清晨之时，就有人大叫起来，说他准备的笔墨不见了！

叱平和其他人，陪着倒霉孩在营地里面可能丢的几个地方找了找，自然是什么都没有找到。就连倒霉孩都不是很清楚到底是在什么时候，什么地方丢的，更不用说还记得周边

因为是限定的题材，限定的字数，限定的格式，不容有错。

各式各样的人，就有各奇葩的事情，即便是在营地之内有专门的兵卒负责秩序巡逻，但是依旧免不了的会有些突发的情况。

在这一次规模庞大的考试之中，有从河东河洛前来的士族弟，也有从陇右汉中赶来的地方乡绅，甚至还有汉化的胡人……

其实在斐潜治下，有很多是已经汉化的胡人。

比如上党令狐氏，就已经是彻底的华夏化了，甚至在华夏学术上面的成就比华夏本土的很多人都要。

随着考试时间临近，在孔孟义铺营地之内的氛围也日间张起来。

至于后世的八文，其实也在应试制度之下的特殊产，虽然在后世被很多人诟病，但是实际上并没有真的就那么差，反倒是在保持客观筛选上起了很大的作用……

这一的考试内容和规定，渐渐会形成规范，然后便是沿用下去。如果说能够以此三场考试，通过这手段就可以相对来说比较全面的考察学，选来的人也相对来说更有文化、更有见识，同时还备一定的有行政能力。

司懿到河东主持郡试，叱平就是在那一次的考试之中达标合格，得到了参加长安恩试的名额，如今就居住在骠骑大将军准备的『孔孟义铺』之中，准备参加即将到来的大考。

…

最后一场才是策论。

华夏重『用』，漂亮话说再多，不如实际上一用。

在这样的氛围之中，也就时不时的会现一些事情……

中年人，叱平，也是汉化的胡人。他的家族原本应该是南匈人，然后在西汉时期分化到了汉地之内，先是在长安，后来到了河东，经过了两三百年的事件，如今这叱氏已经和普通汉人没有任何的分别。

比如『表』，就是用于陈情。凡属于论谏、劝请、陈乞、待罪、献、推荐、庆贺、安、辞解、陈谢、讼理、弹劾等事由，皆为『表』。表开第一句，必须说明是什么事情，人地时间事情，然后再叙述情况，末尾要加上建议或是已经理的相关举措等，整篇幅以四百字为宜，最多不得超过千字。

可就是哭。

不考诗词歌赋，是因为普通的官吏，并不需要太好的文采。

这些『诏，表，牒，章，判』同样也是像围城。

倒霉孩抱着一顿大哭。

没错，给忘了。

若是被人偷了，这自然要追查，但是自个给忘了……

怎么不忘了吃饭睡觉呢？

叱平没有多余的备用笔，他准备的笔就两，一大笔，一细一些的，分别用来写不同大小的字的，墨倒是可以掰一小块给那个倒霉孩，但砚台也只有一块，分不去。

就像是第一场考试当中的这些背诵填空题目。

了解情况之后，巡检啧了一声，带着兵卒走了。这要是他手下的兵，丢失战甲兵刃，至少是三十鞭起步。

相对会宽松一些，但是也有限制的，想要自由发挥离题万里，恐怕就连卷都一起飞走了……