最巅峰的显化，即是那些“斯文正宗”文庙中圣人拥有的本命字，这些大圣人多是立神台无数年，受世人礼拜，文脉不断，香火永存。

文字确实是有其力量的，最少对于书院弟而言，尤为如此。

天下唯有一人例外。

之后是贤人之诵诗篇，引来罡风，能够让人形销骨立，教那鬼魅魂飞魄散。

钟魁不言不语，不作任何之争。

山崖书院齐静。

可即便是那座“正宗”文庙的圣人，不提居中的至圣先师与陪祀左右的那五位，当然如今就只剩下四位了，其余圣人，只拥有一个本命字。

那枚象征君份的玉佩，早已将此地情形穿回书院。

，静，皆是这位读书人的本命字，而且两个字，极大。

然后才是一般儒家书院山主、君的天宪，一肚浩然正气，引来天地共鸣。

只背着一把剑鞘的白猿遥遥站在井对面，没有说话，它只是伸三手指。

钟魁的四面八方，像是现了一条条雪白瀑布，那些白的，由一个个光芒璀璨的蝇小字组成。

钟魁神凝重，在心中默念一篇圣贤文章。

那长剑剑尖，与瀑布撞击后，迸发无数电光火。

当初钟魁尚未及冠，早早跻书院贤人之后，由于一年到放浪不羁，在大伏书院很是“声名狼藉”，不被许多情古板的老夫喜，如果不是山主近乎溺的庇护，早就给摘掉了贤人衔，成为书院的贤人和君，可不是一劳永逸的事情，每过几年都有一场大考，钟魁当初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏书院上了岁数的那拨教书匠们，或是看不惯钟魁的随心所，或是愤怒他的挥霍才华，或是怀有天降大任、必苦其心志的初衷，所有贤人君联名上书，要求山主剥夺钟魁的贤人份。

以至于从井狱散发来的煞气，被行压往下方，镇压其中的妖鬼魅，一个个凶大发，嘶吼起来。

在太平山外游不定的那抹白虹，再度破开一层无形的山气运，激而至，从天而降，直直落向钟魁的。

大概是说杀你钟魁，只需三剑而已？

钟魁当天就跻君，无人胆敢质疑。

但是白猿真正忌讳的，不在这座已经被动了手脚的阵法，而是太平山真正的杀手锏。

仿佛太平山井狱旁，竖起了一张张大的典籍书页。

他双袖中的秋风，品相比那求而不得的翻书风，还要。

秋风袖。

哪怕只是星星的火溅去，就让太平山井狱附近的参天古树、观景凉亭和仙师修行府，毁坏得满目疮痍，无数飞禽走兽

长剑下坠速度已经被阻滞几分，可瀑布蕴的天地正气不断急剧消散。

相传圣人造字，鬼哭神泣。

结果那天正值冬日大雪，钟魁光脚行走于雪中，朗声诵某位圣人的一篇德文章，并且以仰问天之狂徒姿态，向那位圣人询问文章中的疑惑，最后钟魁自问自答，神颇为自得。

一张张瀑布似的书页，倾斜着倒而上，在钟魁四周和形成一座半圆形雪白大阵。

已经足够震慑半洲之地的明月镜，它的真正用，外人打破脑袋都想不来，它的存在，只是方便太平山找对手，仅此而已！

井狱底下无数条铁链震的剧烈声响，如雷鸣炸开。

白猿环顾四周，太平山其实有两座护山大阵，分里外、明暗两，先前那座是桐叶洲皆知的护山阵，一旦启动，会有一把镜如明月升空，光线照耀太平山，让任何妖魅无遁形，那份光明其中，不但境界修为会被压制，尤其是妖和鬼，更是被天生压胜，行浅薄一些，比如那地仙之下，一照面就会瞬间消亡。

千年以来，桐叶洲修士都说是宗主侣皆是上五境的扶乩宗，可是不外人如何示好捧、诚心认可，扶乩宗从不承认自己是桐叶洲第三，关于这个争论，扶乩宗宗主只有一次顾左右而言他的相关言论，笑言若是扶乩宗搬到了北边那个小地方，宝瓶洲，就算是争第一又有何难？

对于桐叶洲谁才是桐叶宗、玉圭宗之后的第三大宗门。

在钟魁停步之时，寒冬时节，竟有一阵秋风，携带了那位圣人亲赞誉声的“善”字，响彻大伏书院。