她在沙漠里捡回过他的小命，当过他的乐理和礼仪，以及其他一些事情上的老师，但瓦泰敢以总统的位置担保，她是这世界上最随心所，效率最低的教师。她还调侃过他的名字，说他看起来可一儿不像个“有趣的情人”。她喜吃他母亲的羊馅饼和苹果派，给他的家人展示过她引以为傲的披萨烤制技术和针织技巧，瓦泰拥有她亲手编织的围巾，尽他从来不。

她还推动了民间的观念改革，而方法也异常离奇——她先争取到了一个又一个女人的忠诚，然后从餐桌上，浴室里，卧房中，从一件件被浆洗净的衣服里，征服了一个个家。

没有缰绳，没有鞍鞯，她的儿就和她一样赤着脚，没有蹄铁。她们与上一赛段的冠军迪亚哥·布兰度并肩而行，却丝毫不见下坡的辛苦，姿态轻盈，步履优雅。

可随着越发靠近权力中心，一封封档案在瓦泰面前解禁。

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她的衣摆飘逸，与晨雾合在一起，分不边界，下的黑儿额间环着贵重的黄金抹额，三枚锐利的角指着前方的终，宽大的蹄在地上敲沉重的鼓，如同回在山中的闷雷。

在他侧，那位神明也与他迈上了一样的路。

然而，这位神的真面目，却朴素到不可思议——她是法尼·瓦泰的旧识。

迪亚哥如同一把锐利的疾而的箭，笔直冲了湖之中——如果直接涉，其距离不过四百五十米。

要知，屋檐之下可是国家机的神经末梢，同时也是不得的禁区。这世界上没有一政治与思想病毒去到这效的染，唯一可能的解释，就是这非人力可行，而是神明的手笔。

她确实有许多奇怪的，不能用常识去理解的地方，可是，神？这也太夸张了吧！

，他们之中确实有神。

她是印第安人抵抗运动的幕后资助者，是南北战争后的民权与和平运动的倡导者，在1876年的小角战役发生之前——在她被人注意到并成为新闻条前，就已经悄无声息地拥有了许多矿源、木材、畜牧业和农业的资产，石油、煤炭、铁路、通讯等行业，掌控了这个国家经济发展的命脉。

时任国大总统的法尼·瓦泰曾在军中和政坛之路上，不断听闻一个传说——在这洲的大陆上，在与他们相同的时间之下，有一位真正的神在游走。

在小角战役结束后，联军曾经试图奉违，表面邀请印第安人的首领前去议和，实际行禁或暗杀之事。但没有首领现，

但那时，似乎没人知她究竟是谁。

她就像掩藏在风中的鬼魅，随着季节的转四游走，当世界意识到她的存在时，她已经成为了飓风，在这片大地上横行无忌，除非向她俯首，否则，就只有颠覆和毁灭。

终与下山的平地之间，隔着一周长三千九百米的的卡农湖。如果沿右岸行，虽然路平整，但长度达到两千四百米，而如果从左侧绕行，则只需要跑过一千七百米，但地势起伏，悬崖峭。

在1876年到1881年间，她还没有去碰这个国家的，报社尚且是不受扰的——但当她手时，这产业以不可思议的速度溃败屈服了，好像它们所面对的并非是一个人，一个有钱商人或有权政客，而是一场海啸。所有规则，在她面前都会自动土崩瓦解。

然而，在他成为总统之后，他发现了一件无法理解的事。

但这对于瓦泰来说，尚且是可以接受的内容，他想这既可以归功于她的天才和幸运，也因为她未知的替能力，不然，没有人能到她所有的成就。就连他能走到今天这一步，也脱不开她的帮助。

在这短暂的自由中，秉持着保守的价值观的轻慢又充满好奇的记者们，努力挖掘着她的真面目，却挖到了一被海军封锁的消息。

她的名声早在大地上有所耳闻，她的思想如同调味料一般现在人们的厨房，很快俘获人心，变成了家的必备品。没人知她从哪来，她仿佛从歌谣中诞生，从一个人的咙到另一个人的咙，她轻而易举地征服了女人、男人、穷人、富人，成为她们后的主人。