男女下,女男上,一時相,

故必須男左轉而女右徊,

涓然下逝,若幽泉之吐谷,

萊恩的角餘光.

男女合,是人之大,

人之所上,莫過房,

即以陽鋒投於宮,快洩其津同,

夫天左旋而地右徊,夏謝而秋冬襲,

是實用智慧的結晶,

其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,

女必求死求生乞乞命,

男下衝女上接,

龍葵18長.

取其緩急,即以

理非一途,概有萬緒,

此由陰陽行很,上下了戾矣,

以此合會彼此不利,

玄雲：

乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,

想著昨晚在比長短的小學生遊戲.

嬷嬷淡淡說:

房中術,

臥定後令女正面仰臥,展足申臂,

左邊是住在8人房一起的室友.

男伏其上,跪於內以玉莖豎拖於玉門之,森森然若偃松之當,

乃男箕坐,抱女於懷中,

或上觀玉面,下視金溝,

接下來講解房中術的玄三十法,

其導者則得保壽命,其危者則,

玄雲：

千嬌既申,百慮竟解,

至於玄女之法傳之萬古,都陳其梗概,仍未盡其機微全,

淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,

夫天生萬,為人最貴,

此時.

,緊緊貼著軟豆腐般的扇貝,

若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男,亦乃害於女人,

或下衝玉理,或上築金溝,

若緩衝似鯽魚之鉤,

但遺憾的是,人們在獲得合的同時,

撫拍肚之間,挲璇台之側,

勢緻於此,乃可接或男不振,

陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,

古代秘傳房中術,

而嬷嬷左右兩邊.各自站著兩名擬真智能機人女助理..

雖不窮其純粹,抑得其糟粕,

於是男陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,

此乃陰陽激使然,非人力所緻也,

於是男情既惑,女意當迷,即以陽鋒縱橫攻擊,

女當瑤津湛於丹,

半晌.

餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,

茹其津,或緩齒其,或微咋其,或邀遣抱頭,或命拈耳,

其樂無窮,不可遏止,

遽谷前,更拖磣勒,鳴嗍,

室友56歲沙堂16長.

室友53歲木爾15長.萊恩15長.

若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,

凡淺遲速,別扌戾東西,

玄曰：

上於神田,下於幽谷,使往來拚擊,進退揩磨,

專指關於夫妻同房合的技巧,

於是縱拄橫挑,旁牽側,乍緩乍急,或或翻二十一息,

豆仁20長.

撫上拍下,咽東呷西,

乍抱乍勒,兩形相搏,兩相咽,

乃行九淺一之法,

殷嬷嬷著無框透明木質智能鏡.

右邊是龍葵,豆仁.

凡初會之時,男坐女左,女坐男右,

此乃相持成務,臨事置宜,

凡初接之時,先坐而後臥,女左男右,

悟其理者則養延齡,慢其真者則傷神夭壽,

磣勒擡,候女動搖,

崖崖然若石之擁溪,

法天象地,規陰矩陽,

候氣,女得快意,男即疾急刺

上下隨迎,左右往還,疏密,

瞧見男學員長衫下腹處.微微激凸地抖動著.

尤其是對於男來說,

以此合會乃謂天平地成矣,

女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,

男唱而女和,上為而下從,此事之常理也,

擊刺於辟雍之旁,憩息於懸台之上,

這種消耗表現得更為明顯,

即以帛幹拭之後,乃以玉莖投丹至陽台十,

不可膠工商,以取當時之用,

掃向底下的男學員說:

若孤峰之臨迥漢女陽氣,則丹津,其狀也,

於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,

生命力也在不斷地消耗,