君教导的己所不勿施于人，不就是告诉你们，自己想的，也得允许别人去啊。如果你们反对京师初等学堂，那好，咱就一起反对，大明百姓的女儿不允许请先生，那你们也都别请了。

事情到了这一步，朱允炆也懒得搭理这些官员了，解缙、杨士奇把握住机会，为京师初等学院正名，认为女孩童初等学院并无不妥。

安全局开始了昼夜也的状态，就连安全二局的女们，也开始收集起情报。

朱允炆思考再三，认为是谁手京师初等学院都容易成为靶，说不得日后还会惹不少弹劾，如果心理素质不过关，或地位不够，很容易被言官欺负。

为表王绅贡献，朱允炆特许以车送其棺回义乌，王绅的棺木京师时，沿途无数百姓送别，就连大报恩寺也一度停工，无数灾民带着自己的孩站在路旁，一路送其离开。

解缙自己没意见，皇上需要一个能抗弹劾的盾，那自己就得站来，这觉悟还是有的。

事实上，女无才便是德，这思想在大明也很行，但是各位，这句话可不是说女文盲便是德。

用了对偶句，有才啊。

换言之，解缙只是一个招牌。

现在的安全局虽然没有洪武时期的锦衣卫有派，有威严，但其广布程度，未必比锦衣卫差多少。在这情况下，只要稍微有脑，就不会收黑钱。

你母亲、你老婆、你女儿是谁教会读书写字的？

朱允炆就问了，你们有钱请先生到家里读书，和女儿见面，没问题，那皇后请先生到学堂，给女们上课又有什么问题？

皇上原来的护卫军士可不是辞职跑路了，而是就地转业，加了安全局。

于是，朱允炆再一次重用了解缙，任命解缙兼任京师初等学院的院长，同时还附带了一条，杨士奇统相应教务事宜。

无才和文盲，是有着本质区别的。

贵族官员家的女儿，通常并不都是文盲，女儿家也是需要识字的，要不然《女戒》谁来看，谁来读，男人吗？

先生。



此时，各地官员纷纷京师，到了京师之后，大家就自由了，寻亲访友，拜会官员，请客吃饭，逛逛青楼，这都可以，反正大朝觐定在了十二月二十五日，还有些时间。

很多人为了自家孩的教育，通常是请先生上门教学的，虽然闺女不能门见人吧，但能见先生，能还自己的兄弟一起听听课，学习学习。

你们的女儿能和兄弟一起学习听课，大明百姓的女儿就不能了？何况人家还专门设置了男童班、女童班，你们还有什么好计较的？

解决了女儿家能不能识字、读书的问题之后，就必须解决女孩能不能学堂，和男孩一起读书的问题。这个问题有麻烦，但朱允炆还是解决了，就一句话：

而一向传统守旧的方孝孺也在此时站了来，认为女通文识字，方可明大义，固为贤德，算是彻底结束了这一场纷。

作人都虚伪到了这个地步了吗？

男主外，女主内，不识字怎么主内？

比如著名的千古才女李清照，书香门第，打小就识文断字，而她的老师更是苏门四学士之一的晁补之。

可毕竟有个词叫见钱开，京官在京师，销大，节有困难，总需要开源……

解缙、郁新、陈迪为内阁大臣，拜会着自是络绎不绝，六尚书、侍郎家门，来往的人也不少。但这些官员都很自觉，无一例外闭门谢客，无论是地方知府，还是布政使，谁来都不见。

经过白莲教、公李祺等一事件，京师的安全局力量已经膨胀到了巅峰，兵说不来安全局有多少人，却知皇上已经在京军中选了几次军士以充护卫了。

百姓的心是敞亮的，他们不会表达那么多想法，却会以自己的行动告诉世人，什么人是得人心的，什么人是失人心的。

女儿家不能读书识字，那纯碎是胡扯。

事实上，别说是官员，就是一些商人士绅，也毫不避讳自家女儿读书识字。而后中的女官，也有不少有学问的，书记功过、记录财帛、掌宝玺和书籍图册，这些没文化底怎么？

作为朝廷的中砥，解缙等人很清楚什么钱该拿，什么钱不该拿，比如南洋贸易赚的钱，那是可以伸手的，但朝觐官员的孝敬，那是万万不能要的。

朱允炆正在审阅安全局递送来的文书，宋晟找上了门，张就要三百万两银，着实把朱允炆吓了一，不就是让你去养，至于如此狮大开，不怕夏元吉知之后把你给刀了？

王绅之死与京师初等学院的争议，在十二月中旬落下帷幕。

没错，就是先生。

连个账本都看不懂，连个名字都不会写，怎么个主内？