佛母的声音突然中断，脖不断血来。

刀锋过铁锁链。

“只要再给我一次机会……嗬……”

在很多人的认识中，箭是左手持弓，右手执箭。然而，这是一认识误区。

鞬者，上装弓箭的容。

京师，教场内一片呼。

岳四海当即将刘长阁喊醒，告诉了他这个消息。

相对于前两日的测膂力项，箭更重准，也更门。

岳四海问。

徐辉祖告诉朱允炆，箭要诀，并不是已左右手动作来划分，而是以前手（执弓）、后手（控弦）来描述，并提到了唐王踞的《经》一书。

刘长阁面严峻。

刀锉断了骨，人了下来。

刘长阁很清楚，佛母的人可以不在安全局手中，但需要确定是佛母本人，万一佛母没有死，给皇上写报告死了，那自己的一世英名就全完了。

李芳英手中的刀停顿了下来，然后看着佛母，笑：“十万信徒，还是十万猪？青州之事还不够明显，白莲教本就不是朝廷的对手。”

叮！

岳四海有些不解，问：“那佛母又为何死了？”

刘长阁沉声。

朱允炆拿起望远镜，仔细看了看，果如朱棣所言。

岳四海了，李芳英与安全局一即发，几乎动手，在这情况下，双方已经撕破脸，他是不可能将佛母的脑袋给安全局的。

刘长阁用冷洗过脸，清醒了一，再次询问消息，沉默良久，才说：“我现在知佛母是怎么消失的了。”

朱允炆看向铁铉与徐辉祖。

刘长阁了一冷空气：“简单，混李芳英的卫队之中。”

刘长阁凝眸看着天空：“或许，是因为我们吧。”

“如何？”

“看情况，李芳英是不会将佛母的脑袋给我们了。”

一代白莲佛母，纵横二十余年，谋无数，杀害无数，竟死在了一个小小的不知名的地牢之中！

想要一份大功劳，结果没有捞到手，而唯一能与这些白莲匪首相提并论的功劳，那就只有白莲教佛母的脑袋了。

朱棣详细地介绍着。

步规则，九箭中五，方可通过。规则，跑两圈，合计六箭，中三通过。

李芳英微微摇，：“圣女？呵，在我里不过是人尽可夫的婊-，你让婊-伺候我，是对我的侮辱。”

李芳英走密室，沐浴更衣，焚香驱味，然后离开了别院。

朱允炆询问：“两者可有区别？”

李芳英脸上沾满了血，伸手一抹，冷森森地看着生机渐消的佛母，：“古今都准备逃走了，我还要你们白莲教什么？这个世，已经变了。”

朱棣笑：“皇上可看教场中比试，下步，武举多用的是中原之法控弦，若至下午，则会转为胡法控弦，中原之法利于步用，而胡法利于上。”

武举已行到了第三日，内容为步与。

佛母看着李芳英想要将刀压过来，连忙喊：“难白莲教十万信徒你也不要吗？”

开。”

不久之后，岳四海听闻消息，白莲教匪首佛母与孙天佑侵李芳英守备衙门，意图挟持李芳英离开凤城，为李芳英军士斩首！

朱允炆不懂门，所以朱棣、徐辉祖、宋晟等人充当了解说角。

“在李芳英现的时候，不免引了大家的目光，谁能肯定没有漏看，听闻佛母手不凡，以她的本事，想要短时间混其中，不是难事。”

“可是当时我们的人在外围……”

“皇上，控弦之法有二术，一为中原之法，二为胡法。中原之法动作要领是无名指叠小指（中指），压大指，指当弦直立，胡法动作要领是屈大指，以指压勾指。”

照朱棣的解释，箭动作分有执弓、取箭、拉弦、瞄准、放箭等，而发时的情况瞬息万变，尤其是在上箭，很容易错失战机。

为了避免这个要人命的问题，军中许多善弓之人，都能到左右开弓，尤其是受游牧民族影响，中原骑兵也引了“双带两鞬，左右驰”的战法。

佛母颤抖着，缓缓地，没了声息。

军士肃然。

李芳英一脚踢开，丢下刀，厉声：“该怎么理，不用我说吧？”

“走吧，我们去看看是不是佛母的脑袋。”

“各中学问，还需诸位好好钻营，下二炮局虽改了火铳与神机炮，然弓箭的作用依旧不可代替，听闻瓦剌与鞑靼都有神雕手，我们军中是不是也选几个神雕手？”

即在战左右两侧，都挂上鞬，为到快速取箭箭，哪个方向顺手，就选择取哪个鞬中的箭。在南北朝《李波小妹歌》民歌中，就描绘了一位女神箭手，即“左右必叠双”。

徐辉祖带着几分苦笑，：“皇上，神雕手可遇而不可求，乃是天资所养。军中若有极擅弓者，定不会埋没。”